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제목
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| 천수경은.... |
2004-12-27 20:16:23 |
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글쓴이
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-한국불교 의식용 경전으로 널리 독송-
“정구업진언 수리수리 마하수리…” 이 천수다라니를 외우면 시방의 불보살이 와서 증명하여 온갖 죄업이 소멸된다고 해서 많은 불자들이 이를 독송한다. 내가 처음 <천수경>을 접했던 것은 10여년 전, 출가 하루 전날인 약수암 법당에서였다. 바로 송광사로 내려가라고 하신 은사 현문스님께서는 나의 앞날을 축복이라도 하시는 양 나 혼자만을 법당에 앉혀두고 <천수경>을 독송해 주셨다. “수리 수리 마하수리” 라는 최초의 어구를 접하는 순간 나는 갑자기 아라비안나이트의 “열려라, 참깨!”내지는 요술담요에 앉아 허공을 나르기 전에 행했던 ‘신밧드’의 주문 “수리 수리 마수리”를 떠올리며 커다란 환상의 세계로 몰입했던 경험이 있었다.
<천수경>이란 천수천안관세음보살 신앙과 관련된 천수다라니 및, 그 신앙의궤를 전하고 있는 경전의 총칭으로서, 이를 ‘천수경류 경전’이라 일컬을 수 있다. 경명의 뜻은 ‘한량없는 손과 눈을 가지신 관자재보살이 넓고 크며 걸림없는 대자비심을 간직한 큰 다라니에 관해 설한 말씀’이다.
“나모 라 다나 다라 야야, 나막 알약 바로기제 새바라야 모지사다바야 마하사다바야 마하가로니가야”
<천수경>의 핵심 내용을 담고 있는 ‘천수다라니’ 앞부분을 예로서, 천수다라니는 먼저 삼보 및 성관자재보살께 대한 귀의를 행하고 ‘성관자재보살의 자비의 힘으로 탐 진 치 삼독을 소멸한 채 열반을 성취할 수 있기 바란다’는 내용이 담겨져 있다.
<천수경>은 한국불교 신앙의례의 중심 경전으로서 뿌리를 내리고, 가장 널리 통용되고 있다. <천수경> 안에는 밀교와 화엄, 정토, 천태법화, 禪 등의 사상적 요소가 가미되어 있으며, 또 이 모두가 한국불교의 큰 특징가운데 하나인 관음신앙이라는 특정적 신앙 형태로 종합되어 있기 때문이다. 그러나 이 경에는 미륵 및 약사 신앙의 요소는 제외되어 있다.
불교에서는 신앙의 기본 자세를 신 해 행 증으로써 표현한다. 믿음(信)에 기초한 불자들은, 신앙 항목에 대해 알(解)고, 이를 생활화(行)함으로서, 깨달음을 얻어 가질(證) 수 있다. 여기서 증득(證得) 되어지는 것이 바로 열반인 것이다. 이는 <천수경>이 추구하는 이상과 같은 내용으로 천수다라니를 외움으로써 우리는 궁극적 ‘열반’을 증득할 수 있다. 따라서 ‘열반’을 구하고자 하는 불자들은 자기 내면의 성관자재보살께 의지한 채 천수다라니를 독송하자.
정각스님<중앙승가대 불전국역연구원>
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